【中文】2016年广东高考作文（全国第一卷）传媒人编剧
2016年，高考漫画作文I题走红网络（题目如下图），媒体和编剧也纷纷试水。 来看看媒体和编剧写的高考作文是怎样的？
你最缺的是失意时的那个吻
曹琳（中国青年报编委）
看完这幅漫画，我们可能会发自内心地微笑。 耳光和亲吻的镜像对我们来说再熟悉不过了。 人们在生活中或多或少都经历过这种反差。
一位作家的感悟曾引起许多人的共鸣：我们常常可以原谅一贯犯错的人，却不能原谅偶尔犯错的人； 从不对你说好话的人，偶尔一句好话会让你兴奋； 习惯对你说好话的人，偶尔一句坏话会让你很生气。 国足偶尔赢一场，球迷就会为之疯狂，而国乒选手偶尔输一场，就会让人觉得天要塌下来了。
所以，不是人有多贱，而是半径差异比较下人性的边缘心态。
本文不想谈这个人性的弱点，而是在漫画中体现的另一种人性弱点。 人们的打击和赞美往往用在相反的方向上。 其实，这个世界，好的时候不缺少赞美，不好的时候不缺少吹捧。 最缺的是得意时给你镇定的冷水，失意时给你信心的鼓励。 得意时的赞美，失意时的打击是很常见的，得意时的警惕，失意时的拥抱却很少见。 你最缺的是得意时的一盆冷水，失意时的亲吻。
从漫画中我们可以看到，孩子考了100分被亲吻赞赏，而孩子考了55分被惩罚打耳光——这种奖罚在生活中很常见，势利的人习惯于给胜利者送花，向失败者扔臭鸡蛋。
事实上，一个考满分的人，很容易自大自满，被胜利冲昏头脑（满分后的过度奖励），此时他最缺的绝对不是表扬，而是一盆冷水警惕。 而一个考试失利的孩子，容易自卑和自我怀疑，最需要亲吻的安慰和鼓励。
每次观看体育比赛，享受比赛过程，最打动我的不是胜利者在领奖台上的潇洒，而是观众对失败者的掌声，教练为失败者擦去伤心的泪水。 这是陪练者亲吻失败者的场景。 胜利者永远不会缺少鲜花和掌声，但并不是每一个失败者都能得到拥抱、亲吻和鼓励。
功利教育的特点之一就是论英雄，不以人为本。 崇拜胜利者，胜利者独揽一切，把所有的奖励和赞誉都给胜利者和领导者，而蔑视、嘲笑、攻击失败者和落后者——在这种文化中，只有一个人最终成功，他就是考验，经历过的失败和挫折被注意到并成为鼓舞人心的标本。
当你孤独的时候，鼓励你的人很少。 哪天你成功了，夸奖的人就人满为患了。 人们似乎也乐于在成功和辉煌时享受鲜花和掌声，丝毫不听半点警惕和苛刻的话。 有句话说得好，你高了，朋友就知道你是谁； 当你跌倒时，你知道你的朋友是谁。
是的，我们很多人犯的错误是直到跌倒才知道我们的朋友是谁。 当你得意时，每个人都乐于成为你的祝贺者和仰慕者。 在你辉煌成功时拥抱你亲吻你的人不一定是你最好的朋友，你会被这样的拥抱亲吻包围； 但是当你失意时，给你拥抱和亲吻的人一定是你最好的朋友。 应该珍惜那些在你得意时给你泼一盆冷水的人，虽然你肯定不喜欢听他们——你知道你不喜欢听，但你一直告诉你，因为你真的爱你.
那是我，那不是我！
丛玉华（中国青年报《冰点周刊》主编）
假设你将这张试卷放入漂流瓶中，绕地球漂流，会发生什么？
或许，北大屠夫吕步轩，在扒出猪内脏后，油腻腻的手打开试卷，会感慨一声：“原来是我！” 他最辉煌的100分曾经考入北大。 社会对他“丢人”的生意给了他响亮的耳光。 就算他觉得卖猪肉过得好，98分。
如果这张试卷飘到联合国大楼贝壳形的会议室，中美两国代表都会感叹：“这就是我！” 中国GDP增速从8%跌至6%，被批评影响世界经济。 美国GDP增长率从1%提高2%是有回报的。
假设这个漂流瓶被放在飞机上，飘出外太空，进入刘慈欣《三体》的外星世界，跟随地球人多年的外星人会用他们的“行星语”来感叹：“那是地球人！”是的，这种以分数为导向、简单粗暴、非黑即白的赏罚观、短视的功利主义，简直就是地球人的“球规”。 我们有“地球病”。
这种打架或接吻的悲喜剧无时无刻不在我们身边上演，一年四季，永不落幕。 几乎每个人都是内部人士。 有时我们是把脸藏在试卷里的“坏孩子”“好孩子”，有时我们是打耳光或红唇的“大人”“管理者”“政府”。
如果说是剧名的话，我想给它起个标题：《那就是我！》 在我们高考的指挥棒下，“分数才是硬道理”的教育观、唯GDP的政绩观、“剩女真可怜”的婚姻观。 …… 这个小漂流瓶简直就是“人性考卷”。
当然，很多时候，“我”只是别人评价体系中的“我”，我只是“别人的孩子”。 谁是真正的“我”？
真正的“我”无关别人，无关胡萝卜加大棒，无关红唇和耳光，“我就是我自己”。 这样的“我”内心坚定，不纠结，不动摇，不为外界所动。
正如杨绛所说：“我不与任何人竞争，也懒得与任何人竞争。” 她把人际关系和世界状况当作一本书和一出戏来阅读。 她没有举行《我们三个》的签书仪式，称“稿子交了之后，书怎么卖就不是我的事了”。 她不在乎读者给她多少分以及他们如何评论。
杨绛才是“真正的我”，敢于对着这张试卷说“那不是我”的那个人。 幸运的是，越来越多的人正在努力做自己。 如今，“北大程序员卖肉包子，北大法学大师开米线店”的新闻，已经不像13年前的“北大毕业生卖猪肉”那么火爆了。 你可以当国家主席，也可以卖猪肉。” 这样的胸怀、辩证法、发展观才是真正的北大精神。
这几年，地方政府越来越不以GDP为导向了，就连贵州省也公开表示：为了环境，我们要慢下来，慢下来！ 我们还惊喜地发现，一群“剩女”在北京最繁忙的东直门地铁上张贴了中国历史上第一张反逼婚广告，向传统的婚恋评价体系说“不”，尽管广告只是“一平方米”，却可能影响全中国。
所以，在收到这个漂流瓶之后，希望更多的人能够勇敢地说：“那不是我！” 人生是一场马拉松，这份试卷远非每个马拉松选手在30公里遇到的“撞墙”，做你自己！
两条生命
陈彤（著名编剧）
如果你的期望值是100，或者你以前考过100，下次考到98，你就很难开心了，别人会觉得你退步了； 如果你的期望是pass或者你以前是55，那么当你过了pass线的时候，即使你有1分，61分，你也会很开心，周围的人也会觉得你进步了。 期望越高，越容易焦虑； 期望值越低，越容易快乐。 这就是“越平庸越快乐”理论的基础，也是为什么人们常说抑郁症是最喜欢光顾天才的病症。 因为天才的起点高，自我要求高，即使高出世人几十分，也不容易开心。 对于他们来说，必须是100分，差一分就焦虑，差两分就郁闷； 而平庸的人起点低。 ，对自己的要求也低，只要过了及格线就万岁了，如果能超过及格线1分，那你就喊万岁了！
所以，如果你可以选择两种生活，一种生活是高分生活，再糟糕，相差不超过98分，但你会经常感到焦虑、痛苦、自我怀疑，直到你死去； 另一种是低分的生活，再好，也只是及格线，但你总是快乐、快乐、知足、照顾自己的生活。 你会选哪一个？
据说，亚历山大大帝年轻时，他的老师亚里士多德曾问过他类似的问题，如果可以选择，你会选择短暂而辉煌的一生，还是宁愿白发苍苍而一事无成？ 亚历山大大帝随即做出选择，宁愿短命，也宁愿辉煌——上帝如愿以偿，他活了不到33岁，却取得了空前的成就。 他在位13年，建立了亚历山大帝国，是当时世界上领土最大的国家，横跨欧亚非，超过了东方七国领土的总和。 他的死至今仍是个谜。 据记载，从发烧到死亡只用了10天。
生如利剑，死如闪电。 在这样的生活中，如果让你有选择的权利，你会勾选这个选项吗？ 如果勾选方框，除了一场接一场的胜利，攻克一座座城池之外，还意味着必须继续征战10年。 被俘，被屠杀，换句话说，每次都要得100分，你想要这样的生活吗？ 还是宁愿在路边为那些凯旋而归的勇士鼓掌？
在路边鼓掌没有错，但是在路边说八卦呢？ 那些生活成绩不及格，或者刚过一分及格线的人，饭后急着嘲笑98分的生活，评论、幸灾乐祸、喜气洋洋。 每当遇到这种情况，我就特别想对他们说：差价也是98分，好吧！
生活中有太多的统治者，却缺少科学
邱晨辉（《科学来了》全媒体工作室负责人）
原来，在出题老师的潜意识中，优等生往往以光头的形象出现——你看，高分的头发只有几根，而高分的低分的头上只有几根头发。 有着一头浓密的黑发。
我不知道有多少人和我一样。 看到这道题就像是演戏的演员，被这个角落里看似无关紧要的细节所吸引——可能会被认为无聊、无趣、没有营养的一道题。 ，不能深入大雅堂的细节。 不过，我无意嘲讽这个问题，而是想从这个细节入手，谈谈我们每天看、量一些东西时所用的尺子。
正如漫画中描述的那样，曾经考出满分的优等生考了98分，却被父母扇了一巴掌。 父母衡量这件事的尺子是什么？ 可能是“100分”，以满分作为参考，98分自然不算高分； 也许是以“别人家的孩子”为尺子，人家连续两次都能得满分，你为什么不行？ 至于打还是亲，还有其他新的统治者要带来，等等。
我们生活中总有这样那样的尺子，用来衡量这件事或那件事，衡量得失、得失、功过。 有时，这些尺子根据我们不同的信仰、不同的知识储备、不同的经历经历而有所不同； 有时候，我们只是下意识地从书本、电影，或者是从别人的故事中拿起一把尺子，漫不经心地与人或物进行比较，一寸一寸地测量。
遗憾的是，我们很少问自己，这样的尺子科学吗？
眼前的《极智图》就是一个例子：这种我们习以为常的说法和印象，会出现在决定人生命运的试卷上。 这时候我们应该用什么样的尺子来量呢？ 我们不能用“老天爷是公平的，既然我们有智慧，活该秃头”之类的玩笑来搪塞。 事实上，一些实验已经证明，秃顶往往是由于大量雄性激素的分泌造成的，而这些对主要负责图像思维的右脑的发育有相当大的影响。 这也在一定程度上说明，除了疾病导致的脱发，秃头男人确实很“聪明”。
所以，“聪明”真的不是社会偏见，而是有其科学依据的。 这也是我坚信，在人类社会生活中，除了一种或那种短视的、社会科学的解释之外，总是有另一种解释事物的尺度。 这个尺子叫做科学。
有了科学这把尺子，当我们重新审视身边的人或事时，或许不再局限于“好”与“坏”、“应该”与“不应该”的价值判断，而是从物理学、生物学、心理学等自然科学的维度，一个接一个地问“是”和“不是”，以及“为什么是这样”、“为什么是这样”，这些都会让我们眼前的世界更加丰富多彩的。 更重要的是，这把科学的尺子会让我们在未来面对自己、面对他人、面对整个人类社会时，摆脱不必要的恶意、怀疑和指责，对生命本身有更多的理解、宽容和尊重。
在不久前的一次科学会议上，行星科学家、中国首位卡尔萨根奖获得者郑永春展示了一张图片：在茫茫黑暗中，有一个“深蓝色的点”，这个小蓝点就是地球。 这就是航海者一号，第一个飞出太阳系的人造物体。 当它即将飞出太阳系时，它“折返”拍摄地球。
“原来我们这么渺小！” 郑永春随后的一番话，让在场的人都拍手叫好。 以宇宙为尺度，我们人类、生命乃至地球都是那么的渺小。 所以，郑永春说，天文学改变了我们的世界观——当你在不同的空间时，你看世界的方式就完全不同了。 那么，还有什么比改变人们的世界观更重要呢？
回到眼前的画面，分数、成绩、学业、工作、未来等真正的统治者，让我们大多数时候都像奴隶一样身不由己、被驱使着前行。 我们很少向科学标尺询问这些对我们意味着什么。 未来的某一天，我们可能更愿意用一组大数据来论证，如果孩子小时候成绩不是那么好，未来可能也不会差。
来自《中国青年报》